Primavera: belleza y virginidad

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En el boletín de la semana pasada (actualmente está activo solo en italiano, pero también me estoy organizando para el español) escribí que, según algunos escritores, Romolo bautizó este mes «aprili», luego cambió a «aprilis», inspirándose en al griego «aphrós», la espuma de la que se cree que ha nacido Afrodita, diosa de la belleza, el amor, la generación y la primavera, y por lo tanto, todo sugiere que abramos nuestros corazones y nos abramos a la vida, a la belleza que se esconde detrás de todo.

El adjetivo «kalòs» en griego significa primero «bello» (como el sustantivo «kàllos») y luego también «bueno», y tal vez fue por su similitud etimológica que el filósofo Dionigi dedujo que «kàllos» deriva de » kalèo «(yo llamo). En realidad no es así, pero de cierta manera podríamos decir que la belleza es una llamada, una vocación: nos llama a cultivar una sensibilidad particular hacia algo o alguien, sentimos un transporte interno que nos lleva a hacer algunas cosas en lugar de otras, nos sentimos parte de un proyecto universal y, por lo tanto, estamos llamados a reconocer nuestros talentos y ponerlos en práctica, tanto por nuestro propio bien como por el bien de los demás.

Después de todo, la primavera nos lleva a esto, a realizarnos a nosotros mismos poniendo en uso nuestro potencial. Y cuando usamos nuestros talentos nos sentimos satisfechos, apasionados, totalmente involucrados en lo que estamos haciendo, tanto que apenas sentimos la fatiga y el paso del tiempo, y es como si hubiéramos nacido sólo para cumplir lo que estamos dedicados en ese preciso momento.
Esta es la época del año en que la naturaleza se despierta lentamente, los árboles brotan, los arbustos se vuelven verdes, las hojas y las flores se abren, y todo comienza a crecer más y más rápido bajo la influencia del elemento Fuego, cuyo impacto está aumentando gradualmente. Y nosotros llevamos nuestra atención de la oscuridad interior a la luz del exterior, abriéndonos así a la vida y la belleza.

Es como si en este período toda la belleza que nos rodea estimulara nuestros sentidos e incluso el eros. Por lo general, nos referimos a eros significando sólo el aspecto sexual, pero en realidad para los griegos era el nombre de un Dios e indicaba, además de la energía sensual, también el deseo que nos hace avanzar hacia algo, el principio divino que nos impulsa hacia la belleza, el impulso hacia la libertad y el conocimiento, luego reprimidos y distorsionados en la edad adulta. Según Igor Sibaldi, eros es el sistema principal de la psique humana, del que dependen todos nuestros deseos y nuestras capacidades intuitivas y creativas.

Y en este período, la actividad del elemento Fuego nos empuja a ser creativos y a canalizar nuestras energías para realizar lo que queremos crear. Podríamos comparar las energías de la primavera con las de la fase de la luna nueva en el ciclo lunar y las de la fase preovulatoria en el ciclo menstrual.
La luna creciente es la luna dinámica: proveniente de un período de concentración y descanso, se caracteriza por la energía chispeante, representa lo nuevo. En el mundo vegetal, las energías de las plantas van hacia el otro, hacia los tallos, ramas, hojas y flores, que se estiran, se expanden y se abren. Y nosotros estamos llenos de fuerza, queremos salir, experimentar y saber; todos los caminos están abiertos, surgen ideas, proyectos y cambios.
La fase preovulatoria (folicular) es un momento de renacimiento: nos abrimos de nuevo a la vida y comenzamos a traer al mundo manifiesto lo que hemos aprendido durante el invierno. En esta fase nos sentimos seguras y sociables, la energía está creciendo, expresamos determinación, ambición y concentración, por lo que es el momento ideal para utilizar las inspiraciones e intuiciones obtenidas en la fase menstrual y comenzar nuevos proyectos, también gracias a nuestra capacidad para ver los detalles y prioridades. Esta fase está asociada al arquetipo de la Virgen.

Incluso el término «virgen» originalmente no tenía el significado que solemos darle hoy: no tiene nada que ver con la connotación moderna de «casta, inocente», pero, según Ildegarda von Bingen, deriva de «virga» (ramita), asociando luego la virginidad a verde (curiosamente, el verde es el color asociado con el elemento Madera de la Medicina Tradicional China, que es el más estresado durante la primavera).
Esther Harding en el libro «Los misterios de la mujer» escribió: «la mujer que es virgen, una en sí misma, hace lo que hace no por el deseo de agradar, ser apreciada o aprobada, incluso por sí misma; no por el deseo de extender su poder sobre otro, de captar su interés o amor, sino porque lo que ella hace es verdadero. Sus acciones a menudo no son convencionales. Puede que tenga que decir que no, cuando sería más fácil, e incluso más apropiado, convencionalmente hablando, decir que sí. Pero, como virgen, no está influenciada por las consideraciones que inducen a las mujeres no vírgenes, estén o no casadas, a orientar las velas y adaptarse a la conveniencia «.

Entonces, en esta fase vinculada a la Diosa Virgen, es importante, a pesar de la gran sociabilidad y los muchos contactos con los demás, poder mantener la individualidad y la independencia, sin ser influenciados por otros. Como la mujer completa en sí misma, motivada por la necesidad de seguir sus propios sentimientos, de hacer lo que tenga sentido para ella, independientemente de lo que piensen los demás.
Ahava, Francesca Zangrandi

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