Imbolc<\/a>. La etimolog\u00eda de la palabra es controvertida: \u201cgran lluvia\u201d, que puede referirse a los cambios clim\u00e1ticos de la temporada, pero tambi\u00e9n a la idea de una purificaci\u00f3n de las impurezas del invierno, o \u201cen la bolsa\u201d, entendida como \u201cen el vientre\u201d, con una referencia simb\u00f3lica al despertar de la naturaleza en el vientre de la madre tierra. Es el festival del fuego, entendido bajo su aspecto de la luz, y se honra a Brigit.<\/p>\n\nEn la antigua Roma, los primeros d\u00edas de febrero se celebraba el regreso de la diosa Februa, f\u00e9rtil y viva; ella triunfa sobre el Dios de la muerte que ha purificado todo con el fr\u00edo del invierno. Y de la purificaci\u00f3n viene el primer verde, que viene a dar nueva vida a la tierra: los primeros brotes aparecen y se perciben los primeros s\u00edntomas de un nuevo nacimiento.
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\n\u201cFebrarius\u201d, \u201cfebruare\u201d y \u201cfebrua\u201d son t\u00e9rminos muy antiguos en el idioma latino que significan purificar, expiar, purificaci\u00f3n, conectando as\u00ed el mes de febrero con los ritos purificadores y la purificaci\u00f3n.<\/p>\n\n
El 2 de febrero, los cristianos celebran la Candelaria: se celebra la Presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo, y durante la celebraci\u00f3n se bendicen y distribuyen velas a los fieles, s\u00edmbolo del Cristo iluminador, pero tambi\u00e9n est\u00e1 el aspecto de la Purificaci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen, es decir, la purificaci\u00f3n de la madre.
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\nTradicionalmente, es el d\u00eda en que se retiran el bel\u00e9n y los adornos navide\u00f1os, y antiguamente esta fiesta se celebraba el 14 de febrero, cuarenta d\u00edas despu\u00e9s de Epifan\u00eda (al mismo tiempo que los Lupercales, la fiesta romana de la purificaci\u00f3n, cuya abolici\u00f3n consigui\u00f3 el papa Gelasio I).<\/p>\n\n
Pero la Candelaria es tambi\u00e9n un s\u00edmbolo del nuevo fuego vital que reaparece en la naturaleza por gracia divina, prepar\u00e1ndose para la primavera; y de hecho los proverbios se refieren a la Candelaria como un d\u00eda m\u00e1gico a partir del cual se pueden hacer predicciones. Por ejemplo:
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\n\u201cPer la Santa Candelora
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\nse nevica o se plora
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\ndell\u2019inverno siamo fora;
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\nma se \u00e8 sole o solicello
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\nsiamo sempre a mezzo inverno.\u201d
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\n(Si a la Candelaria nieva o llueve el invierno ha terminado; pero si hace sol, todav\u00eda estamos en pleno invierno.)
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\nO de nuevo:
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\n\u201cDella cera la giornata
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\nti dimostra la vernata,
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\nse vedrai pioggia minuta
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\nla vernata fia compiuta,
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\nma se vedi sole chiaro
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\nmarzo fia come gennaio.\u201d
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\n(En el d\u00eda de las velas, si llueve un poco, el invierno habr\u00e1 terminado, al contrario un sol claro en este d\u00eda, anunciar\u00e1 un marzo fr\u00edo como enero.)<\/p>\n\n
Todos los seres vivos siguen el ritmo de las estaciones, y este es el per\u00edodo en el que las impurezas del invierno se sacuden para prepararse para el despertar de la primavera. El campo vuelve a nacer verde, la vida de los animales se reanuda, los insectos recuperan su reino, el derretimiento del hielo permite que el agua vuelva a fluir, el d\u00eda se extiende y roba horas por la noche\u2026 \u00a1tan buena purificaci\u00f3n para todos! Francesca Zangrandi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El per\u00edodo de invierno que va desde los festivales del solsticio hasta el equinoccio de primavera, est\u00e1 marcado por festivales y ceremonias diferentes. El 1 de febrero, los celtas celebraban Imbolc. La etimolog\u00eda de la palabra es controvertida: \u201cgran lluvia\u201d, que puede referirse a los cambios clim\u00e1ticos de la temporada, pero tambi\u00e9n a la idea […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4208,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[749],"tags":[972,971],"class_list":["post-5520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-candelaria-es","tag-candelora-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5520"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8330,"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5520\/revisions\/8330"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quintadimensione.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}